纽约，纽约-标志性的b男孩Crazy Legs（出生于RichardColón）是嘻哈文化的真正开创者之一。与位于布朗克斯的舞者说话感觉就像在浏览一本完整的嘻哈百科全书中的内容一样。日期，名字和时刻刻在他的记忆中，他以热情但精确的信念背诵它们。
Crazy Legs是臭名昭著的Rock Steady Crew的原始成员之一，自1970年代后期以来一直是纽约嘻哈文化的固定装置。
尽管嘻哈音乐包含四个要素：窃听，打破，主持人和涂鸦写作，但随着说唱音乐在过去几年中的不断增长，嘻哈音乐的主持人元素已成为该文化的主要代表，并经常将其他元素排除在外公众的目光。但是破裂从未消失。
在1990年代，Crazy Legs重生了Rock Steady Crew，并着重研究了它对文化和社区的积极影响。从那时起，奥林匹克运动会就致力于将打破常规作为一项正式运动。
HipHopDX与Crazy Legs签到，讨论了他关于摔角，嘻哈商品化的介绍，以及波多黎各人在文化早期常常被遗忘但不可否认的影响。
疯狂的双腿 ： 霹雳舞一词并非来自嘻哈。真正的b-boy和真正的b-boy使用者以及对历史了解的人都不会使用霹雳舞这个词，因为这个词来自外人。
HipHopDX： 您能向我解释一下您是如何入门的吗？
疯狂的双腿： 尽管我看到过类似1976年的比赛，但我看到我的哥哥罗伯特·科隆和DJ阿夫里卡·伊斯兰教比较了我在布朗克斯加菲菲尔德大街上住所前面的举动。他们跌落在混凝土上，看着我的兄弟把自己摔倒在地上，真让我感到非常尴尬。我低下了头，想知道为什么我的兄弟把自己摔倒在地板上使我的家庭尴尬。大约一年后，我的堂兄Lenny Len带我去了布朗克斯街180号在布朗克斯区克罗托纳大道的公园果酱。
10岁那年，他把我带到了那个果酱，我被吹走了。我爱上了正在发生的一切。我今年10岁，但我感觉自己又重生了。那是我生命的那一刻。这是在Hip Hop甚至还没有被称为Hip Hop之前，它甚至还没有名字。我只是爱上了我所看到的。那天我试穿了我的笨拙的屁股衣服。我来自一个非常贫穷的家庭，我们没有机会让我从事运动以及我真正想做的所有事情。破损不花一分钱，我需要一双运动鞋和一双好地板。我爱上了它。它使我具有竞争力。它使我能够专注于自己真正喜欢的事物，这给了我生命。
HipHopDX： 当时那些果酱是什么样的？人们是什么样的人？
2016 年 R&B 音乐录影带
疯狂的双腿： 那是黑人和波多黎各人。与普遍的看法相反，在那段期间，嘻哈内有大量波多黎各人。我看到人们比较标签，在墙上贴标签，人们跳舞，摔断，做不同类型的舞蹈。您参加了一个聚会，您听到了MC，您听到了DJ，他们会为b-boy和b-girl摔倒拍子，并且精心策划，使每个人都可以玩得开心。当时每个人都对Hip Hop的所有不同元素表示赞赏。今天主要被称为Hip Hop的仅仅是其商业方面的说唱场景。那时肯定比以前更加诚实和纯粹了，为了真正被视为嘻哈音乐的任何元素，您都必须通过参与竞争才能真正树立声誉。没有营销计划或类似的东西。要么是您当场用药，要么是打赢了，要么是打败了。
HipHopDX： 您当时听说作家之间有牛肉，男生之间有牛肉吗？
疯狂的双腿： 不，这是东西。牛肉的概念是不尊重。对涂鸦的不尊重来自于人们彼此交往或被直截了当的混蛋。断裂时，您会遇到相同类型的野人，但我们碰巧热爱舞蹈，以至于当您在搏击时，这实际上是战斗。您很有可能在两边都有顽皮的孩子。您进入那里并不是那种以为我们要打架的情况，因为您必须担心当时有人在干什么。真的是关于战斗的。战斗代替战斗的想法-那从来都不是真的。如果您想成为一名涂料b男孩，则必须开发自己的手艺，并且正在开发自己的手艺，这意味着您在做废话上花费的时间更少。但是，归根结底，如果您是男生或女生，并且每天练习六个小时，而您来自一个贫穷的家庭，那么六个小时后您就饿了。然后，就像，我可能不得不捉住一个受害者，或者我可能不得不在商店里摆架子，偷些食物或其他东西。人们很穷，人们没有福利。我们当时正处在绝望的社会和经济时代。
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HipHopDX： 在那个时候，您是否认为突破是赚钱或从事职业的机会？
疯狂的双腿： 如果您抬头看布朗克斯，看看那几天发生了什么，那将是一个简单的答案。除了贫民窟的名人身份，我们没有其他机会。百老汇对我们来说没有灯，对我们来说没有银幕-在机会或道路方面不存在任何东西。您唯一可以赚钱的方法是，如果您遇到另一个船员，并且每个人每个人投入三美元，那么根据哪个船员赢得了这场战斗，您的钱就可以增加一倍。
HipHopDX： 您能告诉我摇滚乐团的早期吗？
疯狂的双腿： 很多人认为我是Rock Steady Crew的创办人，但事实并非如此。创立了Rock Steady的两个人是Jimmy Dee和Jimmy Lee。他们最初也是布朗克斯男孩的一部分。布朗克斯男孩中也有很多涂鸦作家。这些作家中有很多真的很喜欢爆炸和起床等等。但是，吉米·迪（Jimmy Dee）和吉米·李（Jimmy Lee）的确打破了传统，没有写作。因此，吉米·迪（Jimmy Dee）和吉米·李（Jimmy Lee）一直以战斗而著称。他们会说：“你们保持稳定的战斗。” Breaking也被称为“ rocking”。他们最终称自己为Rock Steady Crew。我不是它形成的一部分。我和我的堂兄Lenny Len成立了两年后就成为了成员，而我们是与Rock Steady最初的工作人员放在一起的最后两个人。
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疯狂的双腿： Rock Steady还是一群狂野的船员。我对Rock Steady的介绍从字面上看是-在聚会上遇见了帅哥，他们带我去抢钱包。那天晚上我们绝对不成功，因为在那个晚上，布朗克斯区没有人走来走去。你活着，学习，你变得更聪明。在90年代，我意识到Rock Steady在90年代的重生，我想改变人们对Rock Steady的看法。我以必须上学为条件-您必须做得很好，否则，您会被踢出局。我想翻转事物，真正改变人们如何进入船员的整个概念。当然，您的技能必须是关键，与船员的关系也必须良好。当我们在Hip Hop世界中成长为孩子时，我们所缺少的一件事就是没有人对我们进行教育。
HipHopDX： 珍妮特·贝克曼（Janette Beckman）向我讲述了1982年在伦敦举行的首场嘻哈秀并与您见面。你能告诉我那场演出吗？
疯狂的双腿 ： 由于我们从没有立志成为表演者，所以这一切全都落在了我们的腿上。我们没有成为超级巨星或世界旅行者之类的愿望。仅凭有限的资源，我们认为这不是可以实现的，而您正在寻找的确是一个艰难的时期。我们更多地是关于我们能够吹牛我们去那里的想法。当我们在那里时，我们对发生的事情并没有真正的赞赏。即使当我们在观众面前跳舞时，我们也确实是在为自己跳舞，并且是关于我们如何互相看待而不是如何向观众看待的想法。我们会去一些地方，就像要如何除草[笑]。他们会说，嘿，我们要带您去艾菲尔铁塔，我们就像是'Nah，带我们去兜帽。'我们只是想和像我们这样的人在一起。
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HipHopDX： 您何时知道Hip Hop确实可以用作进行更改的工具？
疯狂的双腿： 在20世纪90年代。 Afrika Bambaataa是90年代告诉我们使用嘻哈作为工具的人。在20世纪90年代，我的许多朋友去世了。我最好的朋友，以Buck 4为名，实际上是被谋杀的。发生这种情况时，我也陷入了一些我现在不了解的事情。但是到了必须要退后一步并仔细研究所有内容的地步。当我看着自己的一切时，哇。对这个行业做出了重大贡献的人很多，他们永远也不会因此而得到认可。我不希望这种事情白费。我开始在南布朗克斯（South Bronx）从事志愿者工作，为期三年，每周三天。我曾与年龄在8至16岁的孩子们一起工作，在那里我教舞蹈，参加各种活动，参加各种战斗。我想重新点燃纽约的舞蹈场景，让这些人表演和比赛，感觉就像我成长中的感觉。
HipHopDX： 随着越来越多的钱涌入，企业和公司意识到了Hip Hop商品化的潜力，这种影响如何被打破？
疯狂的双腿： 拥有这些俱乐部的人没有休息的余地。他们想在那里聘请说唱行业的一员成为一种东西，因为这是可以大量生产的产品，可以吸引更大的人群。我们有点被推到行尾了。这对我们来说是一个很大的耳光。但是，我们赋予了自己权力。我们成为了这种决定是否存在的独裁者。我们现在所做的工作已永久地嵌入到文化中。我们正在参加奥运会。我们有类似的事件 红牛公元前一 。我认为涂鸦和断断续续是嘻哈音乐中唯一经过测试证明的要素，说：“哦，这已经不再酷了。”窃听和说唱根本没有经过测试证明。如果媒体说播放完了就死了，说唱和DJ会做什么？他们会自己生存吗？他们会创建自己的商店吗？
这不是要斥责，因为那仍然是人们所说的人民的话。只是从来没有面对我们所面对的。
HipHopDX： 您致力于使嘻哈中的波多黎各人的历史重新成为人们关注的承诺确实是独一无二的。为什么这对您很重要？
疯狂的双腿： 真的很简单：我们在那里，我们做出了贡献。如果您看一下嘻哈音乐在市区社区的首次展示及其文档，您会发现它主要是在那些传单和新闻界中，b-boys是波多黎各人-挺直的。如果人们知道他们的历史并意识到嘻哈的发射台是什么，对不起，但这不是说唱。因为说唱一经推出就不支持其余所有元素。
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